عزت الله مولايى نيا همدانى

361

نسخ در قرآن ( فارسى )

فصل هفتم اثبات نسخ در قرآن از نظر عقل ، قرآن ، سنت ، اجماع و نظر نويسنده در فصول پيشين ، ادله و يا شبهه‌ها و اشكالهاى منكران « نسخ » در قرآن را به صورت تفصيلى تشريح كرديم . و آنگاه پاسخهاى لازم را بر پايهء داده‌هاى عقل و دين ، عرضه نموده و اثبات كرديم كه اين گروه براى نظريّهء خود ( انكار وقوع نسخ در آيات قرآنى ) هيچ‌گونه مدرك و دليل مستندى كه مورد پذيرش عقل و دين ، استلال منطقى صحيح باشد ، ندارند ، بلكه صرف ادعاى بلادليل است . اينك پس از بيان شبهات منكران ، بر آن شديم كه دلايل خود را در جهت اثبات جواز عقلى « نسخ » در حوزهء شرايع آسمانى الهى و وقوع تاريخى آن در قلمرو احكام تشريعى اديان ، بويژه قرآن كريم كه موضوع اصلى نوشتار ما را تشكيل مىدهد ، سامان داده و به صورت گسترده ، ارائه نموده و بر پايهء استدلال عقلى و تحليل علمى ، نتيجهء مطلوب خويش را ( پاسخ استدلالى و تحليلى بر منكران نسخ و يا نقد نظريّهء انكار نسخ در قرآن و اثبات آن ) به دست مىآوريم كه با پرداخت اين بحث بسيار بسيار ارجمند و حياتى ، نوشته ما نيز فرجام مىيابد .